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下面附上一則新聞讓大家了解時事
伊拉克巴格達南區一個二手車市場，16日遭汽車炸彈攻擊，釀成至少48人死亡，55人受傷。
根據外媒報導，「伊斯蘭國」(IS)已承認犯下這起炸彈攻擊，與伊斯蘭國掛鉤的阿瑪克通訊社（Amaq）報導了這起事件，並表示是瞄準「什葉教徒聚集之處」攻擊。
有安全消息人士透露，爆炸的車輛是停放在一條人潮擁擠的街道上，到處都是修車廠和二手車經銷商，目前至少已有48人喪生，55人受傷，而且許多人傷勢嚴重，死亡人數可能再增加。
而這已經是本周第二起車市爆炸事件，15日在薩德爾城區也發生汽車炸彈攻擊，至少18人死亡。
中國時報【林欣誼╱台北報導】
還記得學生時代的國文課如何和古文奮戰嗎？新世代國文老師出招，拉近古代文人和讀者的距離，在體制外教讀人文經典的陳茻推出《地表最強國文課本》，現任中興大學中文系副教授祈立峰寫作《讀古文撞到鄉民》，都試圖從現代角度「刷新」古文面貌。
《地表最強國文課本》仿傳統課文形式，選讀十課從黃宗羲、湯顯祖、陶潛到莊子、論語等名家名章，依作者、題解、賞析撰述，將他們類比為各類型現代人物如「主打情欲流動」的男演員湯顯祖、「科技狂與發明狂」諸葛亮、「古代網路戰神」孟子、「文壇與政壇的雙冠王」歐陽脩等等。
但看似輕鬆的點題下，陳茻仍秉著認真講課的基調，並在傳統理解外加入個人表述，比如在孟子與惠施的〈濠梁之辯〉中，他重新梳理「子非魚，安知魚之樂」與「子非我，安知我不知魚之樂」的針鋒相對，從對話中人與人之間「互知」的可能與否，談到卡繆的〈異鄉人〉中現代人際之間的荒謬，繼而談到了分析與感受之別，以及我們教育對於「知」的追求與局限。
《讀古文撞到鄉民》則依先秦兩漢、魏晉南北朝、唐朝、宋元年代序收羅近40篇古文，從標題到內文都極盡諧擬，夾雜大量現代情境、網路語言與鄉民論述。
祈立峰表示，他試著從被視為守舊遺毒的古典文學中，找出對現代議題的回應，因此書中「談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。」
他從時事出發，以《論語》中孔子曾告訴季康子「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。」對照另一反例孔子誅魯大夫少正卯，「孔子為魯司寇，攝行相事，有喜色。」來描繪孔子對於「廢死」和「判死」的反覆言行。
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